اخبار مصر سياسة مطالبات بمحاكمة مطران سمالوط وعزله من منصبه

حرب شعواء بدأت رحاها على الساحة القبطية خلال الآونة الأخيرة، بعد إلقاء قنبلة موقوتة بشأن أحقية المرأة فى التناول وهى حائض أو أثناء النفاث، وأحقية الرجل فى التناول وقد سبق له حالة الاحتلام، وهي أزمة عالقه تشتعل نارها تحت الهشيم، وتتطاير شرائرها ما بين عامٍ وآخر دون نهاية.
وقد كشف «جورنال مصر» فى أعداد سابقة، أن الأنبا بفناتيوس مطران الكنيسة الأرثوذكسية بسمالوط أعد كتابًا يجيز خلاله أحقية المرأة المسيحية فى التناول (الجسد والدم ) وفقا للمعتقد المسيحي خلال صلوات القداسات، وطرح الكتاب على طاولة مجمع أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية المنعقد فى مارس الماضي بالمقر الباباوي فى دير الأنبا بيشوي بالإسكندرية.
ورغم مرور اجتماع المجمع دون ضجيج هاجت الدنيا وماجت خلال الأيام الماضية وتراشق البعض الاتهامات بـ«الهرطقات والتعليم الخاطئ للدين»، تزايد لهيب الأزمة ووصل إلى حد مطالبات البعض بمحاكمة كنسية للأنبا بفناتيوس مطران سمالوط على خلفية الكتاب.
وتتجلى الصورة بوضوح بعدما تصدر الصورة عددٌ من الشخصيات العلمانية أو الباحثين المحسوبين على أساقفة داخل الكنيسة، وكان لأسقف سمالوط صدام سابق مع الأنبا بيشوى مطران كفر الشيخ والبراري خلال عهد البابا المتوفى شنودة الثالث، وعلى أثره تجنب الأول حضور اجتماعات المجمع مدة طويلة بعدما طاح فى عدد من كتبه وانتقد سكرتير المجمع حينها – بيشوي بعدة أمور.

يبدو أن الثأر القديم لم يمت بعد، ولازالت تحمل النفوس ركام الخلافات بين هذا وذاك، ولذلك اشتعلت حرب فيسبوكيه شعواء ضد مؤلف كتاب «المرأة فى المسيحية.. قضايا مثيرة للجدل»، وتعالت أصوات المطالبين بمحاسبته، والتى قد تصل لتجريده من الدرجة الكهنوتية أو استبعاده، رغم أنه لم تمضِ شهور قليلة على حصوله على درجة مطران للكنيسة بسمالوط.

لم يقف الأمر عند حد تراشق التواصل الاجتماعى ما بين المعارضين لفكرة تناول المرأة الحائض والمؤيدين لها، ووصل للأساقفة أنفسهم، فقد أصدر الأنبا أغاثون أسقف مغاغة والعدوة مذكرة توضيحية تجرم وتحرم تناول الحائض أو من يخرج من جسده إفرازات كالرجال فى الاحتلام وما شابهه، وتوعد بأنه سيصدر كتابًا يرد فيه على التعاليم الخاطئة التى يحاول البعض تصديرها – بحسب قوله.
وقال أسقف مغاغة والعدوة، إن هناك من يدعي أن دخول الكنيسة والتناول من الأسرار المقدسة للمرأة الحائض، أو الوالدة وهى شريعة يهودية من العهد القديم ولا يجوز التمسك بها في العهد الجديد، متهمًا هؤلاء بأنهم أغفلوا ما جاء باليتورجيات وقوانين الكنيسة وتعاليم آباء الكنيسة الجماعة والعقيدة المستقيمة.
وسرد أقوالا للآباء وما جاء على لسان وبكتب البابا شنودة الثالث بشأن عدم جواز تناول المرأة وهى طامث أو عقب الولادة، واستند الى أن رأى البابا شنودة الثالث وما جاء في نبذة بعنوان حياة التسليم، الصفحة 25، وقوله عاشت العذراء قدسة طاهرة في الهيكل ثم جاء وقت وقيل لها فيه إن تخرج من الهيكل فلم تحتج.
وتابع:"أنه لا يجوز لإنسان أن يتناول (الجسد والدم) وفق العقيدة الأرثوذكسية، إن كان يفيض دم من جسده (نزيف) سواء كان رجل أو امرأة وكذلك حال فيض من الناحية الجنسية".
وظل المجمع المقدس والكنيسة صامتة رغم تفاقم الأزمة، وطالب البعض بمحاكمة أسقف سمالوط لمخالفته التعاليم المتوارثة عن الآباء.
وقال مينا أسعد، مدرس اللاهوت الدفاعي بمعهد الدراسات القبطية، إن الغرض الرئيسي من تسمية الكتاب الصادر من سمالوط باسم «المرأة في المسيحية»؛ هو نقل وهمي للحوار من ساحة طقوس وعقيدة الكنيسة إلى ساحة وهمية هي «حقوق المرأة»؛ لإعطاء إيحاء بأن الكتاب لا يكسر طقس وتقليد ولكن يعيد للمرأة حقوقًا مسلوبة منها.
واتهم الكتاب، بأنه بحث أكاديمي من الطراز الأول، ولكنه بحث في جوجل، وتساءل هل هناك من ورط نيافة المطران في هذا الكتاب، وهل الكتاب لكاتب مجهول لنا وتم نسبه لجناب المطران ؟!
وأعرب ساخرًا أن الكتاب الصادر من سمالوط هو بحث صحح مفاهيم الكنيسة وعمل استنارة رغم ارتفاع أسعار الكهرباء.